En cuanto al material empleado la piedra procede de las hazas de la Borriquera, encima del lavadero, cosa que puede apreciarse perfectamente. El barro, como el de todas las construcciones de Valverde, se sacó de las Puentes; también pueden verse perfectamente las excavaciones. La madera de la techumbre, como la de la ermita, se trajo de Valdepinillos. El arrastre de estos maderos de pino quedó bien patente en los caminos que unían este pueblo con Valverde, y era visible hasta hace poco. Las tejas, material no usado aquí, una parte procedía de una fábrica de vidrio, ya cerrada, que había en Tamajón. El resto, al igual que los ladrillos de las ventanas, y arcos de la torre y portalejo (obsérvese que las ventanas de la sacristía y presbiterio no tienen estos ladrillos) se fabricó en el pueblo, sobre el juego de bolos, de lo que da testimonio los cascotes que se han encontrado en él al hacer alguna excavación.

A principios de siglo, siendo párroco D. Higinio Ranz, se habían fundido las dos campanas, por entonces rajadas, en el mismo Valverde, en los terrenos que ocupa la nueva casa de Dionisio Silvestre. La operación la llevaron a cabo unos de Sigüenza, los Colina. Durante la guerra las hicieron pedazos y se las llevaron. La actual se adquirió mediante suscripción popular. En el año 1986 se fabricó el actual yugo, por Domingo Benito e Isidoro Mata, ayudados por los mozos.

Finalizada la contienda se concedieron 4.000 pesetas para la reconstrucción y acondicionamiento del templo (habían sido pasto de las llamas en la pradera del arroyo, junto al lavadero, los altares, retablos, imágenes y armónium, así como el archivo parroquial junto con la bula de Paulo V; la iglesia se destinó a rancho y cuadra de caballos.

Se hicieron después de la guerra tres altares, dos de ellos el tío Cándido y el tercero un hombre venido de Sigüenza, hermano de D. Manuel, cura que había sido de Umbralejo.. También se arregló algo la pared sur del presbiterio, tendente a reventar, debido a la desproporción entre la altura y su débil constitución: dos hilos en los extremos y rellenos en el centro.

Uno de los elementos más interesantes del patrimonio artístico de Valverde de los Arroyos es la Cruz procesional, obra hecha en plata allá por el siglo XVI y que pasamos a describir:
 
Se trata de una obra de estilo plateresco, aunque con reminiscencias góticas, y desde luego con una estructura y un aire muy característicos.. Consta de cuatro brazos de idéntico tamaño y en su parte inferior muestra la macolla o manzana, de forma oblonga o achatada. Su estado de conservación es muy bueno.
 
Para quien no la haya visto detenidamente podemos recordar someramente su descripción: en la parte anterior o anverso, aparece Crsito crucificado en el centro, y en los extremos unos pequeños medallones de 2 cm. de diámetro en los que se ven al Ecce Homo, San Lorenzo, Santa Barbara y Santa Catalina. Y en la parte posterior o reverso está la Virgen en grupo de Piedad, bajo un doselete gótico, con San Judas y San Juan. En la macollas hay seis plaquetas grabadas al buril, en las que se identifican a San Pedro, San Pablo, San Juan y San Andrés. Todo está hecho a mano, con paciencia infinita de artesano sin reloj no prisas.
 
Esta Cruz, según las marcas que se ven distribuidas por ella, fue trabajada en Segovia, en el taller de Diego Vallés, uno de los mejores orfebres de la época. Esta autor hizo también la Cruz parroquial de El Cardoso de la Sierra, que hoy se conserva en el Museo Diocesano de Sigüenza. En la provincia de Segovia hay una Cruz, la parroquial del pueblecito de Adrada de Pirón, que es extraordinariamente parecida a la de Valverde, y creemos que del mismo autor. También en el Metropolitan Museum de Nueva York hay un cáliz de Diego Valles y otros dos en el Victoria and Albert Museum de Londres. No se conoce ninguna otra obra más de este genial artista segoviano del siglo XVI. La fecha en que se realizó la Cruz de Valverde tiene que oscilar entre 1510 y 1525.
 
El hecho de que este platero trabajara para los pueblos de la Sierra del Ocejón (igual que el también segoviano Francisco Ruiz hizo las cruces de La Huerce y Cantalojas se debe a que todos estos pueblos serranos pertenecían en el siglo XVI a la diócesis de Segovia, siendo por lo tanto los orfebres de esta ciudad del acueducto quienes recibían los encargos de estas tareas. Es, en definitiva, la Cruz de Valverde, un hermoso testimonio del arte y la historia de nuestro pueblo.